АВТОРИТЕТНЫЙ СОБЕСЕДНИК

«РУССК

И

Й

–

ЭТО

ТОТ,

К

ТО

Л

Ю

БИ

Т

РО

ССИ

Ю

»

Илья ГЛАЗУНОВ:

В предыдущих номерах героями заглавной жур-

нальной рубрики были председатель Правительст-

ва РФ М.М. Касьянов, председатель Совета Федера-

ции Е.С. Строев, председатель Государственной

думы РФ Г.Н. Селезнев, Святейший Патриах Мос-

ковский и всея Руси Алексий II. Эти интервью явля-

ются результатами встреч и бесед с выдающимися

руководителями исполнительной и государствен-

ной власти, деятелями культуры, науки, спорта,

то есть с людьми, пользующимися заслуженным

авторитетом и признанием в обществе. В этом

номере на вопросы главного редактора издания,

председателя Правления Независимой организации

«Гражданское общество» и Национального фонда

«Общественное признание» С.А. АБАКУМОВА

отвечает народный художник СССР И.С. ГЛАЗУНОВ.

Илья Сергеевич ГЛАЗУНОВ,

действительный член Академии худо-

жеств России (1998), народный художник

СССР, основатель и пожизненный ректор

Всероссийской академии живописи, вая-

ния и зодчества, Почетный академик Ака-

демии художеств Испании; родился 10 ию-

ня 1930 г.; автор многочисленных полотен,

в числе которых: «Поле Куликово», «Мис-

терия ХХ века», «Рынок нашей

демократии» и цикл иллюстраций к про-

изведениям Ф.М. Достоевского и А.К.Тол-

стого, портреты, рисунки, оформление те-

атральных спектаклей; член комитета по

наследию Ф.И. Шаляпина при Всероссий-

ском фонде культуры; член комиссии Рос-

сии по делам ЮНЕСКО; член общественно-

го наблюдательного совета по воссозда-

нию храма Христа Спасителя; кавалер Зо-

лотого Почетного знака «Общественное

признание»; награжден орденом «За за-

слуги перед Отечеством».

Бесспорно, что Илья Глазунов самый извест-

ный русский художник нашего времени. Вот

уже 45 лет, – с момента его первой выставки,

когда он был еще студентом, – он силой свое-

го неуемного гения превращает каждую свою

выставку в событие нашей общественной жиз-

ни. Его искусство известно как у нас в России,

так и за рубежом. Портретами кисти Глазуно-

ва гордятся короли и президенты многих

стран мира. На его выставки, а последняя бы-

ла в январе 2000 года, стоят нескончаемые

очереди, чтобы соприкоснуться с великой ду-

ховностью властителя дум нашего поколения.

Илья Глазунов любим и ненавидим. Он никог-

да не изменял себе ни в жизни, ни в творчест-

ве, выражая самосознание нашего народа и

любовь к России. Год назад Ф. Майор, глава

ЮНЕСКО, вручил ему высшую награду – «Золо-

той глаз Пикассо» за вклад в мировую культуру.

Никто из художников не был удостоен такой

высокой чести. И если бы не все продолжаю-

щаяся травля и замалчивание великого русско-

го художника, то наши средства массовой ин-

формации обязаны были хотя бы оповестить

об этом событии своих сограждан. Творчество

Глазунова многогранно: художник-монумента-

лист, иллюстратор русской классической лите-

ратуры, блестящий портретист, не знающий се-

бе равных в наше время, театральный худож-

ник, архитектор и мастер интерьера. Илья Гла-

зунов – автор нашумевшей книги «Россия рас-

пятая», где он раскрывается перед нами как

мыслитель, историк и философ.

Во время беседы

главного редактора

журнала «Признание»

С.А. Абакумова

с И.С. Глазуновым

в Академии живописи,

ваяния и зодчества

Во время беседы

главного редактора

журнала «Признание»

С.А. Абакумова

с И.С. Глазуновым

в Академии живописи,

ваяния и зодчества

– Дорогой Илья Сергеевич, я уверен, что наша беседа прой-

дет в искренней и откровенной обстановке, поскольку мы зна-

ем друг друга уже более 25 лет и, как Вы помните, я с большим

трудом и многочисленными согласованиями в горкоме и ЦК

комсомола, райкоме партии организовывал Вам персональ-

ную выставку и публичную лекцию для студентов и препода-

вателей МГИМО в 1986 году. В зал, насчитывающий 270 поса-

дочных мест, набилось более 600 человек, пришедших на

встречу с Вами. Вы смело отвечали на наши острые вопросы и

сумели завоевать новых многочисленных поклонников Ваше-

го творчества. Затем я не раз бывал на Ваших персональных

выставках и в Вашей прекрасной и оригинальной мастерской.

И что меня тогда поражало: многие государственные и пар-

тийные бонзы в личном порядке заказывали Вам свои портре-

ты, портреты жен и детей, и в то же самое время было наложе-

но полуофициальное табу на проведение Ваших персональ-

ных выставок, экспозиций и публичных выступлений, так как

Вы не укладывались в рамки социалистического реализма. В те

же времена начали появляться статьи, что Вы как бы не совет-

ский художник, далеки от социалистического реализма, что Вы

ударились в православную церковность, культивируете рос-

сийских царей и императриц. Я тогда не мог предположить,

что по прошествии долгих лет, в апреле 2001 года буду вручать

Вам высшую общественную награду России – Золотой Почет-

ный знак «Общественное признание».

Сейчас Вы получили мировое признание, самые высокие

профессиональные награды, в том числе международные, в

частности «Золотой глаз Пикассо». Но дело даже не в этом, а в

том, что на все Ваши выставки, а они проходят при полных ан-

шлагах, очереди не кончаются с первого до последнего дня.

идет замалчивание Вашего творчества, ну а в худшем появля-

ются те же самые статьи, которые раньше писались по заказу

партийной, государственной элиты или Ваших «доброжелате-

лей» из Российской академии художеств, куда Вас не хотели

избирать на протяжении 15 лет.

С приходом демократов практически ничего не измени-

лось – Ваши выставки не показывают, Вам не дают эфира.

Я знаю, Вы особо и не напрашиваетесь, но страна вправе гор-

диться, что наш соотечественник занимает такое достойное

место в изобразительном искусстве. Почему это происходит,

какое Вы находите этому объяснение. Может быть, это как-то

касается Ваших взглядов на развитие общества в России или

связано с Вашими монархическими устремлениями, или же

это просто элементарная зависть, что, к сожалению, очень час-

то бывает и, как правило, сокращает жизнь художников. А мо-

жет, просто испохабилось и размылось само понятие россий-

ского патриотизма.

Вспоминается Ваша персональная вы-

ставка, прошедшая на рубеже ХХ

и ХХI веков, и собравшая огромное

количество посетителей из разных ре-

гионов страны. И, тем не менее, мы

опять видим, что в лучшем случае

Князь Игорь.

1962

Весна. Автопортрет

И.С. Глазунова.

1999 (Фрагмент)

И.С. Глазунов с семьей

АВТОРИТЕТНЫЙ СОБЕСЕДНИК

4

Борис Годунов.1967

Первый вице-спикер Государственной думы, Сопредседатель

Совета попечителей Национального фонда «Общественное

признание» и Независимой организации «Гражданское

общество» Л.К. Слиска и С.А. Абакумов вручают Золотой

Почетный знак народному художнику И.С. Глазунову

– Я всю свою жизнь чувствовал себя миссионером. Миссионе-

рами были монахи, порой люди безвестные, которые шли и несли

в себе пламя веры и убежденности, правоты в своих моральных ка-

тегориях, любви к Богу и Отечеству. Искусство состоит из двух на-

чал: ЧТО и КАК. Что хочет сказать художник, рождает форму. Для

того, чтобы художник мог выразить свой внутренний мир и свои

идеи, необходима школа. Школа – это крылья. Сейчас во всем ми-

ре эти крылья обрублены, все школы развалены авангардизмом,

так называемой свободой самовыражения, когда рисуют людей

в форме квадратиков, когда глаз можно на животе нарисовать, ухо

на спине. Это есть свобода «от», а должна быть свобода «для».

Если вести речь о великих русских писателях, музыкантах, ху-

дожниках, то их жизненная энергия делится на две части: первая –

это таинство творчества, потому что это и есть смысл и назначение

любого художника, как говорил нелюбимый мною Маяковский: «Я

поэт, этим и интересен», и вторая, – что неотъемлемо от жизни

и устремлений каждого оставившего свой след в истории России

деятеля искусств – это гражданские акции. Пушкин издавал жур-

нал, Достоевский издавал журнал и вел «Дневник писателя», где

откликался на события, происходящие не только в России, но и во

всем мире. И сегодня, после проведенных у нас разного рода шоко-

вых терапий, долг художника как раз и состоит в том, чтобы не за-

бывать о том, что он миссионер. Сегодня, как никогда, русская ду-

ховность спасает мир. Как мы не можем жить без Шекспира, Дан-

те, Бетховена, Моцарта, так и мир не может жить без Чайковского,

Достоевского, Толстого, Чехова. Это и есть наша гуманитарная по-

мощь миру. Для меня ближе всего великое наследие древнерусско-

го искусства – иконы, являющиеся факелом нашей православной

духовности, который мы зажгли от лучей Византии. А Византия –

это греко-римская культура. И нельзя стать мастером, если ты не

знаешь великих художников прошлого – Тициана, Рембрандта,

Эль-Греко и многих других. Это часть нашей всеобщей культуры,

на фоне которой еще ярче выступает самобытность русской культу-

ры, загнанной сегодня в тупик, и которой сегодня никто не помога-

ет. Поэтому я отдаю все свои силы созданной мною Академии.

Я разделяю точку зрения о том, что оптимист – это плохо ин-

формированный пессимист. Я же всю жизнь был героическим

пессимистом, то есть я знаю, что плохо, трагедийно, все идет на

сломе, но я борюсь, и в этом смысл моей и творческой, и общест-

венной жизни. И мне странно то, что сегодня ни общественность,

ни президент не помогают великому духовному созиданию,

а ведь молодежь – это наше будущее. У нас очень много талант-

ливых молодых художников, судьба которых порой трагична,

и я не вижу вокруг Третьяковых, Рябушинских и Морозовых.

– В свое время, еще в первых номерах журнала, мы прово-

дили ряд социологических опросов, пытаясь выяснить, что мо-

жет стать объединительной национальной идеей России. С уче-

том того, что большая часть населения находится в сложней-

ших социально-экономических условиях, а многие просто го-

лодают, рассчитывать на искренний патриотизм пока не прихо-

дится, но, тем не менее, как Вы, будучи выдающимся россий-

ским художником, подвижником и просветителем с мировым

именем видите объединительную национальную идею России.

– Если мы говорим о национальной идее, то это есть идея воз-

рождения нашей сверхдержавы, ликвидация американского дикта-

та, забота о рождаемости, о демографическом росте русского насе-

ления.. При Николае II народонаселение увеличилось на 30 миллио-

нов. Национальная идея есть идеальное воплощение деятельности

великого государственного деятеля России Петра Аркадьевича Сто-

лыпина. Или вспомним Александра III, который говорил, что у России

два союзника: армия и флот. Флот мы сегодня пилим на металлолом,

над армией издеваемся. Национальная идея требует серьезных госу-

дарственных умов и учебы у тех, кто создавал великую Россию. Я счи-

таю, что великое государство должно быть сплоченным, должна

5

Княжна Катя. Иллюстрация

к повести Ф. Достоевского

«Неточка Незванова».1970

Игорный дом. Эскиз декорации

к опере П. Чайковского

«Пиковая дама».1982

– Когда Вы поняли, что живопись Ваше призвание.

– До войны, когда мне было три-четыре года. Я не мог зани-

маться ничем другим. И потом долгое время я был уверен, что я не

художник, потому что все, что я хотел бы запечатлеть, у меня не по-

лучалось: ни бегущие облака, ни гипсы, которые мы рисовали, ни

натурщицы, которые сидели. Как говорил великий русский худож-

ник Саврасов: «Картина ценна настроением, а настроение есть

скрытая мысль». Я не вылезал из Эрмитажа, Русского музея и бес-

конечно работал с натурой. Помню Игоря Грабаря, который к нам,

12-летним мальчикам, приходил и говорил об искусстве. И это про-

исходило в священных стенах Императорской Академии худо-

жеств, стоящих до сих пор. Я учился у последнего ученика Чистяко-

ва. А Чистяков, как известно, учитель и Васнецова, и Сурикова, и

многих других. Так что после блокады я попал совсем в другой мир.

Первая же моя выставка состоялась потому, что я получил в Пра-

ге премию – Гран-при – будучи еще студентом. И тогда ЦДРИ вместе

с КМО решили показать мои работы. Так случилось, что моя первая

выставка, как я уже говорил, вызвала любовь и ненависть. Травля по-

полам, не побоюсь сказать, с любовью народной, судя по посещаемо-

сти всех моих выставок, и по сей день, сопровождают меня по жизни.

– Во время работы над своими полотнами в Вас присутст-

вует внутренний редактор или Вы от него раз и навсегда осво-

бодились.

– У меня никогда его не было. Самое страшное, что может быть

– это внутренний редактор. Меня 15 лет не принимали в Союз ху-

дожников, а раньше была, как известно, конъюнктура и идеология

соцреализма. Меня обвиняли в том, что я подрываю устои соцреа-

лизма. Сегодня победил авангард. А я, если так можно выразиться,

за эмоционально-философский реализм. Хочу повторить слова

Врубеля: «Только реализм родит глубину и всесторонность». Но ес-

ли у писателя, у художника есть внутренний редактор, который го-

ворит: «Ой, не пропустят! Ой, не это», – то конец искусству. Так

я считаю. Я в своем искусстве всегда был свободен и предпочитал

работать грузчиком, как случилось после первой выставки, но не

делал Михаила Ивановича Калинина с детьми, идущего на рыбал-

ку. Мне было спокойней с чистой совестью и головой грузить ящи-

ки на Рижском вокзале. Так что не было редактора, нет, и не будет.

как писал Александр Бенуа, что русский богатырь явился в мир,

чтобы заявить о своей силе и красоте духа. Могу сослаться на

книжку Сьюзан Масси «Россия – страна жар-птицы». Эта амери-

канка написала книгу, с избытком напоенную любовью к России.

Если бы кто-то из русских написал такую книгу, то его обвинили бы

черт знает в чем. Порой меня упрекают: «Вот ты говоришь, что лю-

бишь Россию. Стало быть, ты шовинист, националист». Но с каких

это пор любить мать стало преступлением.

Мне хотелось бы еще и еще раз напомнить, что Россия была

великим многонациональным организмом, и русская культура все

это впитала в себя, породнясь с другими народами. Вспомним Бе-

нуа, Растрелли, Левитана, который был по национальности еврей,

но он больше русский, чем многие современные художники. Он

любил Россию. И сегодня, находясь на краю пропасти, мы должны

говорить о возрождении, мы должны вспомнить нашего политиче-

ского деятеля Столыпина и его, известные очень многим соотече-

ственникам, слова: «Вам нужны великие потрясения. Нам нужна

великая Россия». Скажу одно: что могу, то делаю. Я подарил Роди-

не все свои работы, все, что я сделал в жизни, чем я завоевывал

мир, на что шли миллионы людей в моей стране. Все мои полотна

говорят о моем понимании добра и зла, и в меру отпущенных мне

Богом сил, учат любить Россию. Я думаю, что мы найдем в себе си-

лы, преодолеем страшную болезнь, и вновь вернемся на истори-

ческую дорогу, предвещенную нам Богом.

– Илья Сергеевич, бывая часто за границей, не испытывали

ли Вы такого чувства, что национальное в изобразительном ис-

кусстве нивелируется, по работам художников все чаще невоз-

можно определить откуда они родом. На Ваш взгляд, в состоя-

нии ли та часть российского общества, которая относится к

культурной элите, противостоять этой пагубной тенденции.

– Хороший вопрос. Это началось давно, еще в 20-е годы. На-

зывалось это явление или метастаз – авангард передового комму-

нистического искусства. Это направление завоевало весь мир. Се-

годня под ним подразумевается современное искусство. Но я дол-

жен сказать, что понятие культуры, великой европейской, русской

духовности сегодня, с моей точки зрения, затоптано и подведено

к смертной черте, к пропасти, потому что мы превращаемся в ко-

лонию Америки. В Америке, где свальный расовый грех и эмигра-

ция всех мастей изображают единую нацию, никогда не было и не

может быть искусства. Там даже нет ни одной Академии. И сего-

дня, когда мы ощущаем, мы – «демос», и говорим о демократии,

мы видим как неуважительно, с геноцидной жестокостью отно-

сятся к нашему народу. Я говорю: русский – это тот, кто любит

Россию. Я горжусь тем, что я русский.

Не отвлекаясь от поставленного вопроса, скажу: мы сегодня не

видим ничего, что продолжило бы ту великую школу русской живо-

писи, которая идет от духовности иконы, от молитвы, устремлен-

ной к познанию тайны Божией на земле, и от последнего, мною лю-

бимого художника, умершего в 1942 году – Михаила Васильевича

Нестерова. Искусство России многогранно. Мы оплодотворили

всю планету: русские сезоны Дягилева потрясли мир и показали,

быть строгая диктатура государ-

ственной власти, направленная

на реальное благо нации.

– Илья Сергеевич, не-

сколько слов о Вашей родо-

словной...

– Вы знаете, я с радостью

отвечу на этот вопрос, потому

что для каждого человека важ-

на его родословная. Со стороны

матери она идет с VI века от ос-

новательницы Праги королевы

Любуши. По линии отца мои

предки Глазуновы из села Но-

во-Петровское, расположенно-

го между Ростовом Великим и

Ярославлем. Отец по профес-

сии был историком, мать – до-

мохозяйка. Они погибли в бло-

каду. А меня мой дядя – Миха-

ил Федорович Глазунов чудом

вывез из осажденного города.

И я жил два года в эвакуации

в Новгородской губернии, ра-

ботал пастухом, ходил за 10 ки-

лометров в школу. Вернулся

в 1944 году в возрасте 14-ти лет

в Петербург, поступил в сред-

нюю художественную школу,

окончил ее, следующей сту-

пенькой была Академия. В 1956

году состоялась моя первая вы-

ставка, в корне изменившая

мое бытие, и последствия кото-

рой я расхлебываю до сего дня.

АВТОРИТЕТНЫЙ СОБЕСЕДНИК

6

И когда я услышал в новогоднюю ночь слова Владимира Влади-

мировича Путина, бывшего тогда еще и.о. президента: «За великую

Россию!» – мне это очень понравилось. Понравилось и второе его

высказывание о том, что он относится к людям не по их группе кро-

ви. Мы, у нас в Академии, также относимся к людям не по их группе

крови, а по таланту. Я был очень тронут, когда к 9 мая получил пись-

мо от Владимира Владимировича, где он подчеркивает мое значение

как художника, желает мне творческих успехов.

– Коль скоро Вы упомянули нашего президента и как человек

он Вам симпатичен, то ответьте: а как руководитель страны.

– Я думаю, что он заинтересован в укреплении мощи государст-

ва. И сегодня уж если равняться на Америку, то надо равняться в си-

ле государства, стремиться стать сверхдержавой, которой мы были,

пока не совершили в Беловежской пуще национальное самоубийст-

во. И еще мы должны учиться у американцев тому, что у них есть сво-

бода выбора для преступников – электрический стул, укол или петля.

Поэтому я с удивлением на днях услышал, что президент против вве-

дения в стране смертной казни, хотя даже церковь выступила за это.

А что прикажите делать с теми, кто продает наркотики у школ или да-

ет их бесплатно нашим детям. Что предъявить тем работорговцам,

которые лучший генофонд нации – самых красивых славянских де-

вушек – продают как лошадей, как скот в публичные дома всех стран

мира. А как быть с теми, кто замешан сегодня в огромных хищени-

ях. Об этом все говорят. Мне кажется, что пришло время действо-

вать. И я хочу верить, что Владимир Владимирович Путин – мой зем-

ляк – именно тот человек, который сможет навести порядок.

– Не кажется ли Вам, что в последнее время в России проис-

ходит активная американизация массового сознания, особен-

но сказавшаяся в кинематографе и электронных СМИ. Что это-

му необходимо противопоставить.

– Я совершенно с вами согласен и не могу слышать, когда гово-

рят «русское бистро», «маркетинг», «рейтинг». Меня повергает в тря-

сучку слово «саммит». Ведь, скажем, Буш не говорит: «Have tomor-

row встреча». Почему мы должны говорить. Или почему мы называ-

ем наше правительственное здание «Белым Домом». Тот же Буш не

называет свой Белый Дом «Мой Белый Кремль».

– Что это. Преклонение перед всем иностранным.

– Еще хуже! Рабское попирание своего, национального. Во

Франции ввели штраф на телевидении за употребление ненужных

иностранных слов. А наш великий, могучий, свободный русский

язык засоряется как поля неперспективных деревень, когда-то кор-

мивших всю Европу. И сегодня, когда наступает оглупление, созна-

тельное планирование душ, мы видим одно и то же. По телевиде-

нию идут бесконечные передачи, где жулики воруют, – их иногда

играют талантливые актеры, – а полицейские, эдакие викинги на-

шего столетия, их догоняют. Раньше говорили: «Хлеба и зрелищ!».

Сегодня есть зрелища, но нет хлеба. Только сегодняшние зрелища

называются «шоу-бизнесом». Нет русских опер, в развале был

Большой театр, лишь в последнее время он стал, кажется, возрож-

даться. И если в каждой цивилизованной стране есть полиция нра-

вов, то у нас она отсутствует. Вы спрашиваете, что этому противопо-

ставить. Отвечаю – мощную волну национального возрождения,

усиление национальной государственной политики.

– Как архитектор Вы принимали участие и руководили

работами по реставрации Кремля. Это принесло Вам удовле-

творение.

– Да, я возродил из руин и создал новые интерьеры Кремля.

Каждый вечер, когда страна включает телевизор, и начинает между

американскими фильмами, о которых мы с вами говорили, смотреть

новости, или когда показывают приемы, и вы видите нашего прези-

дента, то вы его видите на фоне, сделанном мной – я автор интерье-

ров этого здания, являющегося продолжением Большого Кремлев-

ского Дворца. Но сейчас меня не приглашают туда даже на встречи

с интеллигенцией.

– Вместе с Вами эту работу выполнял и Ваш сын Иван, да и

Ваша дочь Вера – художница.

– Ну, Вериных там всего два небольших пейзажа. Со мной

работали многие из моих учеников: Кузнецов, Шаньков, Штейн,

архитектор Ванеев, но моим заместителем и по духу, и по пони-

манию поставленной задачи, был, конечно, – и этим я горжусь, –

Иван Глазунов. Но что странно: там я нашел письмо Тона, автора

и Большого Кремлевского Дворца, и храма Христа Спасителя,

Рынок нашей демократии. 1999

АВТОРИТЕТНЫЙ СОБЕСЕДНИК

8

где может быть проявлена общественная, творческая или про-

сто человеческая деятельность.

– Как строить гражданское общество. Мне кажется, речь идет

только о восстановлении утерянного, то есть о единстве сословий.

Потому что, с моей точки зрения, история – это есть борьба рас

и религий, но не борьба классов. Это выдумка Карла Маркса. Это

то же самое, как сказать: история семейной жизни – это борьба

склок и подтасовок. Семейная жизнь может включать в себя ссоры

с женой, но главное, что это единение мужчины и женщины во имя

продолжения рода, которое в большинстве случаев не могут разру-

шить естественные ссоры между супругами. Так что борьба не клас-

сов, а сословий. А их единство и есть основа государства.

И самое главное: социологи подсчитали, что если будет такая

рождаемость и такая смертность, которые наблюдаются сейчас, то

через 20 лет русских на земле не останется. После морей крови, про-

литых и в гражданскую войну, и в Великую Отечественную сегодня

ежегодно умирают 1,5 миллиона человек. Поэтому неудивительно,

что под Санкт-Петербургом строится самый большой в мире крема-

торий. Россия пережила страшный удар. Теперь надо заново восста-

навливать сословия, которые, как известно, начинаются с рождения.

Россия превышала славную Римскую империю в 5–6 раз и славилась

своей свободой и богатством. Сегодня еще есть время встать с колен

и одуматься. Мне бы хотелось, чтобы мы почувствовали локоть друг

друга, поверили в то, что возрождение России целиком зависит от

нас, и только от нас. Проснитесь, встаньте с колен, русские! А рус-

ский, я повторяю, – это тот, кто любит Россию.

В этом году, как уже упоминалось, Илье Глазунову была

вручена высшая общественная награда России – Золотой По-

четный знак «Общественное признание». Зная его, как вели-

кого труженика, непревзойденного мастера кисти, истинно-

го подвижника, талантливого педагога, создавшего уни-

кальную Академию живописи ваяния и зодчества, где бес-

платно обучают одаренных молодых художников из всех ре-

гионов страны, мы отдаем ему должное и как истинному па-

триоту своей Родины, который иступленно, как протопоп Ав-

вакум или как Герцен, звонящий в колокол собственного

сердца, взывает к своим согражданам: «Берегите нацио-

нальное в своей культуре! Любите родное Отечество! Горди-

тесь тем, что вы русские!».

который запрашивает к себе в помощники 28-летнего Николая

Бенуа. Это – три раза надо сказать – прапрапрадед Ивана Глазу-

нова. И моя покойная жена, трагически погибшая, из рода Бенуа.

Она внучка Леонтия, родного брата Александра Бенуа, который,

как известно, работал с Дягилевым, да и сам по себе велик свои-

ми картинами, иллюстрациями, «Историей искусств». А его брат

Альберт основал Императорское общество русских акварелис-

тов. Так вот для меня была какая-то мистика, что мой сын в 28

лет, как его дед, продолжает дело и работает в Кремле. Для меня

это большая радость.

– Считаете ли Вы в реальных современных условиях воз-

можным возрождение монархии, пусть даже как символа объ-

единения нации.

– Я убежден, что почти все, чем мы гордимся, чем восхищаемся,

сделано при монархии. Это самая древняя идея и великая форма

правления, она отражена в Библии – Книге царей. Она упоминается

в самых древних книгах человечества – Регведе и Авесте, где показан

культ помазанника божьего – царя, отца народов.

Сменяющиеся каждые четыре года президенты невольно дума-

ют о себе и о своей будущей жизни. Царь же не может передать на-

следнику разоренное государство, как и любой из нас оставит сво-

им детям сытый и прибранный дом. Это же естественно. Так что на

четыре года всходить на престол – не царское это дело. На выбо-

рах, вы не хуже меня знаете, как все происходит. Я вообще против

этих протянутых рук.

Монархия сегодня – это перестройка всей нашей жизни. Послед-

ние десять лет в России была смута, но вспомним, как мы вышли из

смуты начала ХУIII века. Пришли истинно русские люди, такие как Па-

триарх Гермоген, Минин и Пожарский, и очистили Кремль от само-

званцев и разбойников. И не случайно была создана великая опера

«Жизнь за царя», когда простой крестьянин, обладающий государст-

венным мышлением, понимал, что без царя не может быть России,

и пожертвовал жизнью во имя этого. После смуты собрали Земский

собор и вручили власть молодому Михаилу Федоровичу Романову –

ближайшему родственнику угасшей династии Рюриковичей. Наслед-

ственное самодержавие было восстановлено. Я против парламент-

ской монархии, которую навязал России Витте, как я считаю, злейший

враг нашего Отечества. Его детище – Дума – подобие парламента, су-

щественно ограничило самодержавную власть монарха, что не могло

не привести к новым смутам и бедам России, конца которых нет до

сих пор. На мой взгляд, возрождение монархии начинается с того, что

в Думе должна быть представлена монархическая партия.

– По сообщениям информационных агентств в Минюсте

РФ проходит регистрацию Российское монархическое полити-

ческое движение. Но оставим монархию пока в покое. Как Вы

считаете, каким образом, и на каких основах в России должно

строиться гражданское общество. И не является ли наипер-

вейшим условием для его становления, чтобы независимо

от государственной машины

могли реализовываться спо-

собности и возможности как

отдельной личности, так

и групп или объединений

граждан. Очевидно, это

должно касаться всех сфер,

Нина. Жена художника. 1980

Интерьер мастерской

И.С. Глазунова, где собраны

иконы, предметы русской

старины, новорусская мебель

конца XIX – начала XX века