АВТОРИТЕТНЫЙ СОБЕСЕДНИК

2

– Ваше Высокопреосвященство, в декабре прошлого

года Вас назвали человеком года, вручив Вам медаль с

изображением Петра I и надписью «Благо России превы-

ше всего». Судьбы Российского государства и Русской

Православной Церкви связаны настолько тесно, что

представить другое просто невозможно. Можно ли сего-

дня утверждать, что уже сформулированы основы взаи-

модействия и пути совместной политики российского го-

сударства и Русской Православной Церкви.

– Проблемы взаимоотношений Церкви и государства

исключительно важны. Недаром им посвящен один из

крупнейших разделов Основ социальной концепции Рус-

ской Православной Церкви. В этом документе сформули-

рованы принципы, на которых мы строим взаимоотноше-

ния с властью. Церковь предписывает своим чадам пови-

новаться ей и молиться за нее, «дабы проводить нам жизнь

тихую безмятежную во всяком благочестии и чистоте»

(1 Тим. 2.2). Мы положительно воспринимаем принцип

разделения Церкви и государства, их взаимное невмеша-

тельство в дела друг друга. Церковь не должна брать на се-

бя функции, принадлежащие государству, использовать

мирские властные полномочия, предполагающие принуж-

дение. В свою очередь, государство не должно вмешивать-

ся в жизнь Церкви, в ее управление, вероучение, литурги-

ческую жизнь и так далее. Однако все это не означает ра-

дикального вытеснения религии из всех сфер жизни наро-

да, отторжения ее от участия в решении общественно зна-

чимых задач. Мы строим партнерство с государством, раз-

вивая социальные программы в таких областях, как миро-

творчество, забота о поддержании общественной нравст-

венности, сохранение и развитие национальной культуры,

восстановление исторических памятников, образование

и воспитание юношества, благотворительные, научные,

издательские проекты.

В одном из первых номеров нашего журнала по

итогам встреч и бесед его главного редактора со

Святейшим Патриархом Алексием II – кавале-

ром Золотого Почетного знака «Общественное

признание» – было опубликовано развернутое

интервью, в котором он объективно и доступно

осветил все направления деятельности Право-

славной Церкви и ее роли в обществе. Он также

благословил деятельность Независимой органи-

зации «Гражданское общество» и Национально-

го фонда «Общественное признание» по под-

держке россиян – истинных подвижников свое-

го дела, будь то общественный или государст-

венный деятель, выдающийся художник, ре-

жиссер или иной представитель российской

культуры, науки и отечественного предприни-

мательства, а самое главное наших граждан из

всех регионов страны – защитников Отечества,

руководителей краевых музеев и поисково-пат-

риотических организаций, лучших педагогов,

врачей и священников, чья повседневная само-

отверженная деятельность приносит конкрет-

ную пользу обществу и нашим согражданам.

Святейший Патриарх Алексий II одобрил

и поддержал усилия наших организаций в хо-

де постоянно действующих акций «Мужество

и милосердие» и других благотворительных

программ, направленных на проявление об-

щественной солидарности и оказание адрес-

ной материальной помощи участникам анти-

террористической операции на Северном Кав-

казе, семьям погибших воинов, раненым

и госпиталям МО, МВД, ФСБ и других силовых

ведомств, ветеранским организациям.

Редакция получила очень много писем и от-

кликов на эту публикацию, что говорит об ог-

ромном интересе наших читателей к деятель-

ности Православной Церкви, ее взаимоотноше-

ниям с государством и обществом, другими ре-

лигиозными конфессиями, вкладу Церкви как

одного из важных институтов гражданского

общества в решение общенациональной зада-

чи – исторического, нравственного и духовного

возрождения Отечества. Редакция обобщила

отклики и вопросы наших читателей, и на эти и

другие вопросы главный редактор журнала

С.А. АБАКУМОВ попросил ответить Председа-

теля отдела внешних церковных связей Мос-

ковского Патриархата митрополита Смолен-

ского и Калининградского КИРИЛЛА.

ЦЕРКОВЬ ОТКРЫТА

К СОТРУДНИЧЕСТВУ

С ГРАЖДАНСКИМ

ФОРУМОМ

Русская православная церковь

считает необходимым развивать

институты гражданского общества

3

В день своего 55-летия

в храме Хорошово

со Святейшим

Патриархом Алексием II

В день своего 55-летия

в храме Хорошово

со Святейшим

Патриархом Алексием II

Воздвижение креста

на месте закладки

храма в Улан-Удэ

Воздвижение креста

на месте закладки

храма в Улан-Удэ

Должен сказать, что многие вопросы церковно-государст-

венных отношений до сих пор не решены. Так, мало что сдела-

но для восполнения того ущерба, который был понесен обра-

зовательной и социальной системами Церкви в годы гонений.

Мы не можем развивать свои социальные программы, потому

что нет средств. Того, что люди приносят в храм, хватает толь-

ко на зарплату священникам, на поддержание церковных хо-

ров и, в лучшем случае, на оплату небольшого текущего ре-

монта, но для финансирования социальных программ, кото-

рых ждут от Церкви, этих денег, разумеется, недостаточно. Есть

еще одна область, где взаимодействие конфессий и государст-

ва крайне желательно. Я

имею в виду добровольное

религиозное образование,

которое, к сожалению, сего-

дня оказывается недоступ-

ным большинству детей.

У Церкви нет возможности

восстановить систему цер-

ковных школ, а государст-

венная школа во многих мес-

тах остается закрытой для ре-

лигиозного образования.

– Юбилейный Архи-

ерейский Собор на рубе-

же тысячелетия, в подго-

товке и проведения кото-

рого Вы приняли самое

деятельное участие, стал

по своему значению и для

верующих, и для неверу-

ющих россиян самым зна-

чимым событием в цер-

ковной жизни прошлого

столетия. Такой без преувеличения эпохальный доку-

мент, как Основы социальной концепции Русской Пра-

вославной Церкви снял огромное количество болезнен-

ных и неразрешенных до того вопросов, поставил новые

проблемы. Если не ошибаюсь, то впервые прозвучал

призыв не ждать, а идти к людям. Намечены и другие

очень важные направления развития Русской Право-

славной Церкви и пути ее взаимодействия со всем ми-

ром, в том числе с другими конфессиями. Не могли бы

Вы более подробно прокомментировать значение этого

документа и степень его влияния на жизнь россиян.

– Необходимость принятия такого документа назрела

давно. Разумеется, вполне определенная позиция по многим

актуальным проблемам современности всегда существовала

в Церкви. Базируясь на нормах Священного Писания и Пре-

дания, она выражалась в решениях Соборов и Священного

Синода, документах и выступлениях Святейшего Патриарха

Алексия II и других представителей церковного Священнона-

чалия. Однако накопилось много таких вопросов, на которые

не был дан ясный церковный ответ, и потребность всего об-

щества в авторитетной соборной реакции на вызовы време-

ни была очень актуальна.

Прежде никогда не существовало официального доку-

мента, в котором была бы систематически изложена позиция

нашей Церкви по всему кругу проблем жизни общества.

Нужна была твердая основа для пастырской практики, для

отношения к различным социальным явлениям со стороны

каждого православного христианина. Убежден, что Основы

социальной концепции отвечают всем этим требованиям –

это базовый документ, рассчитанный не на год-два, а по

крайней мере на ближайшие десятилетия. Это долгосрочная

программа общественного служения Церкви, опирающаяся

на православное осмысление ее положения в плюралистиче-

ском секулярном обществе.

Быть может, этот документ еще не так широко известен, как

хотелось бы. Мы стараемся популяризировать его – в частнос-

ти, мы устраиваем поездки в различные регионы нашей страны,

рассказывая об основных положениях социальной концепции.

– Как-то Вы заметили, что невольник – не бого-

мольник, нельзя стать верующим по принуждению,

и добавили, слава Богу, у Церкви нет реальной полити-

ческой власти, а стать частью государственной машины

было бы для нее самоубийством. Политическая власть

Церкви не нужна, это понятно. Но к голосу именно Пра-

вославной Церкви прислушивается сегодня огромное

АВТОРИТЕТНЫЙ СОБЕСЕДНИК

4

Подписание

с итальянской делегацией

поправок к Договору 1998 г.

Подписание

с итальянской делегацией

поправок к Договору 1998 г.

общество осуществляется не

через внешнее давление, не

в форме власти и принуже-

ния, а изнутри, через про-

буждение совести людей.

– Голос Православной

Церкви слышен все гром-

че, тверже и весомее. Не

секрет, что были и есть си-

лы, в том числе и у нас в

стране, которых это не ус-

траивает. Они напрямую

противодействуют Право-

славию, причем использу-

ют и методы принужде-

ния, откровенной лжи.

Как, какими методами

Церковь будет решать эти

проблемы.

– На этот вопрос я могу

ответить только словами

Спасителя, который сказал

«Любите врагов ваших, бла-

гословляйте проклинающих

вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижаю-

щих вас и гоняющих вас» (Мф. 5.44.) Мы будем молиться за

всех, кто нас не понимает и нам противодействует, и предла-

гать им открытый, честный, благожелательный диалог. Наде-

юсь, пройдет время, и люди увидят, что развитие обществен-

но значимой деятельности Церкви никому не опасно. Наобо-

рот, оно совершается в интересах всех людей, православных

и неправославных, верующих и неверующих. Думаю, никто

так не заинтересован в возрождении нашего Отечества и на-

шего народа, как Православная Церковь.

– Как лично Вы, Ваше Высокопреосвященство, види-

те взаимодействие Церкви с гражданским обществом

в России. Ведь многие, причем одни и те же националь-

ные задачи, в частности, в области социальной под-

держки наших сограждан, решаются параллельно – об-

щественными, некоммерческими, неправительствен-

ными структурами и Церковью.

– Религиозные объединения являются важнейшими эле-

ментами гражданского общества. Именно они стояли у истоков

его становления в России. Что касается социальной поддержки

наших граждан, то это всегда было приоритетной сферой цер-

ковного служения, и в этой области накоплен огромный опыт.

У нас есть большое преимущество перед другими структурами,

также занимающимися делами милосердия и благотворитель-

ности. Часто церковные приюты, центры реабилитации и дру-

гие православные благотворительные учреждения работают

гораздо лучше, чем другие, но при этом получают во много раз

меньше средств, а то и вообще работают на энтузиазме. При-

чем Церкви важно не только оказывать материальную помощь

нуждающимся, но и окормлять человека духовно. Для людей,

находящихся в тяжелых обстоятельствах, духовная поддержка

священника чрезвычайно важна и заменить ее никто не может.

Возникает вопрос: почему налогоплательщик не может поддер-

живать эту деятельность материально.

Гражданским форумом и приветствует тот факт, что в чис-

ло его членов вошли некоторые близкие ей общественные

организации, хотя и не все. В то же время определенную

озабоченность вызывает то, что состав участников форума

и особенно его оргкомитета, принимавшего все важней-

шие решения, почему-то оказался подобран таким обра-

зом, что в обеих структурах доминировали организации,

представляющие только одну из частей общественного

спектра – может быть, даже не самую многочисленную –

и выражающую интересы не столько собственно россий-

ского общества, сколько своих западных спонсоров и по-

кровителей. Хочется верить, что понятие «гражданское об-

щество» не будет идеологизировано, а будет реализовы-

ваться так, чтобы были слышны голоса всех общественных

ассоциаций: либеральных и традиционалистских, условно

говоря, «западнических» и «славянофильских».

Русская Православная Церковь считает необходимым

развивать все институты гражданского общества, которые

могли бы помочь устранить негативные явления нашей

жизни. Гражданский форум – это одна из попыток устано-

вить диалог власти и общественных организаций, и Цер-

ковь его приветствует.

– Угрожает ли миру война между христианами и му-

сульманами после трагических событий в Америке.

– Совершившееся в Соединенных Штатах варварское

преступление навсегда останется грехом против Бога и лю-

дей, нарушением заповедей любой религии. И христиане,

и мусульмане полны решимости остановить тех, кто желал

бы втянуть западную цивилизацию в войну с исламским

миром. К сожалению, имеют место попытки злоупотребить

чувствами верующих для разжигания конфликтов. Но не-

обходимо разделять фанатиков-террористов и традицион-

ных мусульман, которых в мире подавляющее большинст-

во. Прикрывающихся исламом воинствующих маргиналов

количество граждан нашей страны, как верующих, так

и неверующих. Ведь это тоже действенная форма вли-

яния на граждан страны, форма власти, не так ли.

– Действительно, Церковь не участвует в политической

борьбе, не стремится к светской власти, для нее было бы

крайне нежелательно стать частью государственной машины,

а тем более государственной идеологии. Ведь главное для нее

– миссия спасения человека, преображение общества, дви-

жение к тому, чтобы наши храмы были заполнены сознатель-

но верующими людьми, руководствующимися во всех по-

ступках христианской мотивацией. Воздействие Церкви на

– Гражданское общество в России только начинает

формироваться как самостоятельный институт. Недавно

состоялся Гражданский форум, призванный ответить на

многие вопросы, которые ставит сегодня жизнь перед

обществом. Как Вы относитесь к проведению подобного

Гражданского форума, а также к углублению диалога

и сотрудничества власти и гражданского общества.

– Мы с уважением относимся к намерению объединить

усилия различных общественных организаций, выяснить

их мнение по насущным вопросам жизни страны и мира.

Церковь открыта к сотрудничеству с новосозданным

5

При закладке храма

во имя иконы Божьей матери

«Всех скорбящих радости»

в г. Десногорске

Во время

богослужения

нельзя ассоциировать ни со странами, ни с народами,

ни тем более с одной из мировых религий. Те, кто пытает-

ся столкнуть людей разных национальностей и вероиспо-

веданий, – это просто преступники, не имеющие отноше-

ния ни к какой религии. Убежден, что мудрость духовных

лидеров позволит сохранить мир.

– Каковы взаимоотношения внутри России между

традиционными конфессиями, в первую очередь, Рус-

ской Православной Церковью и второй по численности

мусульманской общиной.

– Наша церковь поддерживает добрые отношения и ши-

рокое сотрудничество с другими религиями и конфессиями,

традиционно присутствующими в России. По многим обще-

ственно значимым вопросам традиционные религии нашей

страны имеют единую позицию, свидетельствуя о ней перед

лицом власти и народа. Совместно мы много делаем для раз-

вития межконфессионального и межрелигиозного диалога.

По инициативе Русской православной церкви были созданы

и ныне активно работают Межрелигиозный совет России

и Христианский межконфессиональный консультативный

комитет стран СНГ. Цель их деятельности как раз и состоит

в том, чтобы способствовать достижению взаимопонимания

и согласия между людьми, принадлежащими к различным

религиям, конфессиям и национальностям, содействовать

оздоровлению общества, укреплению его нравственных ус-

тоев. Мы открыты к сотрудничеству со всеми, и тем более с

теми, с кем разделяем одни и те же традиционные ценности.

– Ваше Высокопреосвященство, как Вы считаете, на-

сколько значимо сегодня признание заслуг личности об-

ществом. И в целом, Ваше отношение к поддержке не

только высочайших профессионалов, но и истинных по-

движников в своих профессиях, чей ежедневный напря-

женный труд приносит конкретную пользу обществу.

Также хотелось бы услышать о Вашем отношении к на-

граждению Вас Золотым Почетным знаком «Общест-

венное признание» за плодотворную миротворческую и

просветительскую деятельность во имя мира и согласия.

– Конечно, высокие профессионалы и честные труженики

должны чувствовать благодарность за свой труд, ощущать

свою полезность и необходимость для общества. Возродить

и преобразить Россию могут не нувориши, идущие ради де-

нег на бесчестные и аморальные поступки, но миллионы тех,

кто жертвует собой ради Отечества, выполняя нужную людям

работу, несмотря на более чем скромное материальное со-

держание. Врач или учитель, в условиях крайней бедности не

оставляющий работу, сельский священник, в течение долгих

лет малыми силами восстанавливающий храм где-нибудь в

глубинке, воин, охраняющий посреди хаоса и разрухи рубе-

жи России, – именно их трудами в этот трудный период жи-

вет страна. Пусть таких людей в России будет больше, и пусть

их поддерживают в созидательном делании государство, об-

щество и каждый из нас. Я благодарен за награждение меня

Почетным знаком «Общественное признание» и считаю это

признанием трудов очень многих моих соработников.

– Наверное, спрашивать Вас о личной жизни и ув-

лечениях не совсем корректно, но все-таки, есть ли

у Вас какие-нибудь предпочтения в светской литера-

туре или музыке, живописи. Если у Вас случается сво-

бодная минутка, то кроме молитвы, конечно, чему Вы

отдаете свое время.

– Из всех искусств больше всего люблю живопись и ар-

хитектуру. Меня очень интересует вопрос о том, как они от-

ражают настроение людей, ведь по картинам и зданиям

можно понять, что происходило в ту или иную эпоху. Все ча-

ще слушаю классическую музыку. Любимые композиторы:

Бах, Бетховен, Моцарт, Вивальди, Чайковский. Среди со-

временной музыки, к сожалению, редко слышу то, что меня

трогает. Читать удается мало, потому что за день разбираю

огромное количество бумаг, и зрение так устает, что вече-

ром уже все строчки сливаются. Но в отпуске много читаю –

в основном историческую и философскую литературу.

– Мы беседуем с Вами накануне, наверное, самого

любимого у нас светского праздника – Нового года, а

также не менее любимого сегодня праздника Рожде-

ства Христова. С этими праздниками многие россияне

связывают свои самые сокровенные надежды в буду-

щем году – решение многих проблем, достижение на-

меченных целей, улучшение жизни вообще. Предпра-

здничные настроения можно охарактеризовать следу-

ющим образом – появляются светлые надежды и оп-

тимизм, которых сегодня так всем нам не хватает.

Не могли бы Вы, Ваше Высокопреосвященство, вы-

сказать Ваши пожелания читателям и сотрудникам

нашего журнала, а также всем россиянам в связи с на-

ступлением Нового 2002 года.

– Господь да пошлет нам мир – в семье, в стране и за ее

пределами. Желаю всем читателям журнала испытать ра-

дость в служении ближнему и всегда быть усердными тру-

жениками в деле возрождения России.